Kitzur Shuljan Aruj 103.14
נוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת קְצָת בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה בְּיּוֹם שֶׁלְּאַחַר הֶחָג בְּכָל שָׁלֹשׁ רְגָלִים, וְהוּא אִסְרוּ חָג. וְנוֹהֲגִין שֶׁאֵין מִתְעַנִּין בּוֹ, אֲפִלּוּ חָתָן וְכַלָּה בְּיוֹם חֻפָּתָן, וְלֹא יָארְצֵייט (יום זכרון להוריו), וּבְאִסְרוּ חַג שֶׁלְּאַחַר חַג הַשָּׁבוּעוֹת, גַּם מִצַּד הַדִּין אָסוּר לְהִתְעַנּוֹת בּוֹ, לְפִי שֶׁבִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם, אִם חָל שָׁבוּעוֹת בַּשַׁבָּת, הָיָה יוֹם טְבוֹחַ הַקָּרְבָּנוֹת בְּיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו. אֲבָל שֶׁל פֶּסַח וְשֶׁל סֻכּוֹת, הָיוּ מַקְרִיבִין בְּיוֹם רִאשׁוֹן דְּחֹל הַמּוֹעֵד (תכ”ט תצ”ד).
Es costumbre comer y beber un poco más lujosamente [de lo habitual] el día después de los tres festivales. Ese día se llama Isru chag, y es costumbre no ayunar ese día. Incluso un novio y una novia el día de su boda [no ayunen], y una persona que observe yahrzeit [tampoco debería ayunar en Isru chag ]. En Isru chag siguiendo a Shavuos, incluso según halachah , está prohibido ayunar, porque cuando existía el Beis Hamikdash , si Shavuos ocurría en Shabat, los sacrificios se ofrecieron al día siguiente. Pero en Pesaj y Sukkos, se les ofreció el primer día de Chol Hamoed.
Kitzur Shuljan Aruj 103.14 en Español