Kitzur Shuljan Aruj 54.5
.
שְׁנֵי מִינִים שֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּ יַחַד, אִם כָּל מִין מֻבְדָּל לְעַצְמוֹ, מְבָרֵךְ עַל כָּל מִין בִּפְנֵי עַצְמוֹ בְּרָכָה הָרְאוּיָה לוֹ. אֲבָל אִם נִתְמַעֲכוּ וְנִדַּבְּקוּ, אֲזַי אַזְלִינָן בָּתָר רֻבָּא, וּמַה שֶׁהוּא הָרֹב זֶהוּ הָעִקַּר וּמְבָרְכִין עָלָיו, וְהַשֵּׁנִי נִפְטָר. אַךְ אִם אֶחָד הוּא מֵחֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא הַמִּעוּט הוּא הָעִקָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי בְּסִימָן מ”ח סָעִיף י’ עַיֵן שָׁם (ר”ח רי”ב).
[Si come] dos tipos diferentes [de comida] que se cocinaron juntos, y cada tipo es reconocible, debe decir sobre cada tipo 3 Según Mishnah Berurah, solo haces una berajá sobre la que sea predominante. (Mishnah Berurah 212: 1) la berajá que es apropiada para ella. Pero si los alimentos se machacan y se unen, aplicamos la regla de “seguir a la mayoría”, y lo que es predominante se considera el alimento primario sobre el que se dice la berajá, y esto exime al alimento secundario. Sin embargo, si un tipo es de las cinco especies de granos, incluso si es la menor cantidad, se considera el ingrediente principal como he escrito. Ver capítulo 48:10.Kitzur Shuljan Aruj 54.5 en Español