Kitzur Shuljan Aruj 67.1

אַל תְּהִי רָגִיל בִּנְדָרִים. כָּל הַנּוֹדֵר, כְּאִלּוּ בּוֹנֶה בָּמָה בִּשְׁעַת אִסּוּר הַבָּמוֹת. וְהַמְקַיְמוֹ, כְּאִלּוּ הִקְרִיב עָלֶיהָ קָרְבָּן, שֶׁחַיָּב מִשּׁוּם שְׁחוּטֵי חוּץ, כִּי טוֹב יוֹתֵר שֶׁיִּשְׁאַל עַל נִדְרוֹ וְיַתִּירוּ לוֹ. וַהֲנֵּי מִלֵּי בִּשְׁאָר נְדָרִים. אֲבָל נִדְרֵי הֶקְדֵּשׁ, מִצְוָה לְקַיְמָן, שֶׁנֶּאֱמַר נְדָרַי לַה’ אֲשַׁלֵּם. וְלֹא יִשְׁאַל עָלָיו אֶלָּא בִּשְׁעַת הַדְּחָק (ר”ג, ר”ל).

No forme el hábito de hacer votos. Quien hace un voto, [se considera] como si construyera un altar en un momento en que los altares [privados] estaban prohibidos. ¹ Así como alguien que establece su el propio altar asume que está cumpliendo la voluntad de Dios más allá del llamado del deber, así también, quien promete prohibirse lo que está permitido está bajo la misma impresión equivocada. Uno que cumple [tal voto se considera] como si hubiera ofrecido un sacrificio, lo que lo hace culpable de sh echutei chutz . ² La prohibición de sacrificar sacrificios fuera del Bais Hamikdash . Es preferible que solicite la absolución de su voto ³ El que hace un voto puede acariciar la idea del Beis Din (Corte) para absolverlo de su voto. Esto generalmente se basa en su afirmación de que si hubiera sido consciente de ciertas consecuencias, nunca habría hecho el voto en primer lugar. Si el Beis Din (Tribunal) está de acuerdo, puede absolverlo. y que el Beis Din (Tribunal) lo anule por usted. Esto se aplica solo a los votos ordinarios, pero los votos hechos al santuario ⁴ Es decir, los votos para donar a causas dignas. son meritorios de cumplir, porque se dice : “Cumpliré mis votos a Hashem”, ⁵ Salmos 116: 14. y uno no debe intentar Anule estos votos a menos que la necesidad sea grande.