Kitzur Shuljan Aruj 77.12

קִדֵּשׁ עַל הַכּוֹס סָבַר שֶׁהוּא יַיִן, וְאַחַר כָּךְ נִמְצָא שֶׁהוּא מַיִם אוֹ שְׁאָר מַשְׁקֶה, יַחֲזוֹר וִיקַדֵּשׁ עַל הַיָיִן. וְאִם עָמַד לְפָנָיו יַיִן עַל הַשֻּׁלְחָן. וְהָיְתָה דַּעְתּוֹ לִשְׁתּוֹת יַיִן גַּם בְּתוֹךְ הַסְּעוּדָּה, אֵינוֹ צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ שֵׁנִית, דַּהֲוֵי כְּאִלּוּ קִדֵּשׁ עַל הַיַּיִן. וְאִם לֹא הָיָה יַיִן לְפָנָיו עַל הַשֻּׁלְחָן, אֲבָל הָיָה יַיִן בְּבֵיתוֹ וְהָיְתָה דַּעְתּוֹ לִשְׁתּוֹת בְּתוֹךְ הַסְּעוּדָּה, אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן, אֶלָּא אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ וְכוּ’ (וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן נ”ו סָעִיף ז’), וְאִם הָיָה הַכּוֹס שֶׁל שֵׁכָר אוֹ מֵי דְבַשׁ (מעד) בְּמָקוֹם שֶׁהוּא חֲמַר מְדִינָה (עַיֵן לְעֵיל סִימָן מ”ה סָעִיף א’), בְּכָל אֹפֶן אֵין צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ שֵׁנִית, אֶלָּא יְבָרֵךְ שֶׁהַכֹּל וְיִשְׁתֶּה. וּבִמְקוֹמוֹת שֶׁנּוֹהֲגִין לְקַדֵּשׁ אַחַר נְטִילַת יָדַיִם קֹדֶם בְּצִיעַת הַפַּת, גַּם כֵּן אֵין צָרִיךְ לַחֲזוֹר וּלְקַדֵּשׁ, אֶלָּא מְבָרֵךְ הַמּוֹצִיא. וַהֲוֵי כְּאִלּוּ קִדֵּשׁ עַל הַפַּת (רע”א).

Si hizo kidush en la copa, pensando que contenía vino y luego descubrió que contiene agua o alguna otra bebida, debe repetir el kidush con vino. ⁴⁴ Taz 271: 19, Magein Avraham 271: 32. Si había vino en la mesa y también tenía la intención de beber vino durante la comida, no necesita repita el kidush, ⁴⁵ Taz, Shulchan Aruch Harav. Mishnah Berurah . Ver Sha’ar Hatziyon 271: 86. porque se considera como si hubieras hecho kidush con ese vino. Y si no había vino en la mesa, pero había vino en la casa que pretendías beber durante la comida, no necesitas decir la berajá, Borei peri hagafen [Quién creó el fruto del vid] pero solo la [berajá] Asher kideshanu , [que nos santificó]. Si la copa contenía cerveza o hidromiel, [y vives] en un lugar donde se aceptan bebidas, en cualquier caso allí no es necesario repetir el kidush, ⁴⁶ Chay ei Adam . y deberías decir la berajá Shehakol < / i> y bébelo. Y en lugares que están acostumbrados a recitar kidush después de lavarse las manos, antes de partir el pan, tampoco hay necesidad de repetir kidush, sino decir la berajá Ham otzi y se considera como si dijeras kidush sobre el pan. ⁴⁷ Radvaz, Mishnah Berurah 271: 78