Kitzur Shuljan Aruj 80.79
פִּי הֶעָשָׁן (אֲרֻבָּה) (קוימן רויכפאנג) אִם הוּא מִן הַצַּד, שֶׁהַסְּתִימָה הִיא כְּמוֹ תּוֹסֶפֶת מְחִצָּה, מֻתָּר לְסָתְמוֹ. אֲבָל אִם הוּא לְמַעְלָה, אָסוּר לְסָתְמוֹ בַּשַׁבָּת וּבְיוֹם טוֹב, מִשּׁוּם דְּעושֶׁה אֹהֶל. וְאִם קְבוּעָה שָׁם דֶּלֶת שֶׁל בַּרְזֶל סוֹבֶבֶת עַל צִירִים, מֻתָּר לִסְתּוֹם בָּהּ, דְּכֵיון שֶׁהִיא קְבוּעָה שָׁם, הֲוֵי לָהּ כְּדֶלֶת הַסּוֹבֶבֶת עַל צִירִים (עַיֵן פְּרִי מְגָדִים סִימָן שט”ו, אֵשֶׁל אַבְרָהָם סָעִיף קָטָן ז’).
Si una chimenea tiene su abertura lateral, de modo que cerrarla es como agregarla a una partición, está permitido cerrarla. Pero si la abertura está en la parte superior de la chimenea, está prohibido cerrarla en Shabat y Yom Tov porque es como hacer una tienda de campaña. 202 Según < i> Tosafos Shabbos esto solo está prohibido cuando la abertura tiene tres tefachim de ancho, pero si es menor que eso, lavud se aplica y se considera cerrado y cubierto y puedes cubrirlo. Mishnah Berurah (315: 20) confía en esto. Si se instala allí una puerta de hierro que se abre sobre bisagras, está permitido cerrarla, ya que como está instalada allí es como (cualquier) puerta que se balancee sobre bisagras.
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