Kitzur Shuljan Aruj 88.13

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טִלְטוּל כִּלְאַחַר יָד, מֻתָּר בְּמֻקְצֶה. וְלָכֵן אִם שָׁכַח אֵיזֶה דָּבָר מֻקְצֶה עַל אֵיזֶה כְּלִי אוֹ שֶׁנָּפְלָה שָׁם בַּשַׁבָּת, אִם צָרִיךְ לַכְּלִי הַמֻּתָּר אוֹ לִמְקוֹמוֹ, מֻתָּר לְנַעֲרוֹ אוֹ לִשָּׂא אֶת הַכְּלִי לְמָקוֹם אַחֵר וּלְנַעֵר אֶת הַמֻּקְצֶה. וְכֵן יָכוֹל לַעֲשׂוֹת אִם שָׁכַח מָעוֹת בַּכִּיס שֶׁבְּבִגְדּוֹ וְהוּא צָרִיךְ לְבִגְדּוֹ. אֲבָל בִשְׁבִיל הַמֻּקְצֶה לְחוּד, אָסוּר לַעֲשׂוֹת כֵּן. (וְאִם הִנִּיחַ קֹדֶם שַׁבָּת בְּכַוָּנָה דָּבָר מֻקְצֶה עַל כְּלִי, נַעֲשֶׂה בָּסִיס לְדָבָר הָאָסוּר, וִיבֹאַר אִם יִרְצֶה הַשֵׁם בְּסִימָן שֶׁאַחַר זֶה).

Si se maneja de manera inusual 54 Por ejemplo, con el pie, en el dorso de la mano. [v.  Mishnah Berurah 276:31. Esto se aplica incluso cuando el propósito de mover el muktzeh es que no se robe ni se dañe. [ Shulchan Aruch 311: 8] está permitido manejar muktzeh . Por lo tanto, si accidentalmente dejó un objeto muktzeh en cualquier embarcación, o cayó allí en Shabat, si necesita la embarcación permitida, o el espacio que ocupa , puede sacudirse [la muktzeh 55 < i class = "footnote"> El párrafo comienza la discusión de טִלְטוּל כִלְאַחַר יַד (manejo inusual); mientras que los ejemplos son טִלְטוּל עַל יְדֵי דָבָד אַחֵר (manejo indirecto ) en cuyo caso manejar el muktzeh para su propio beneficio (por ejemplo, que no sea robado o dañado) no es permitido. El autor parece estar de acuerdo con esta última opinión. [ver Magein Avraham 309: 14 y Sha’ar Hatziyun .] objeto] o llevar el recipiente [con el muktzeh ] a otro lugar y sacude el muktzeh allí. Esto también se puede hacer si dejaste dinero en el bolsillo de tu prenda y la necesitas. Pero, por el bien del objeto muktzeh mismo, está prohibido hacer esto. (Si intencionalmente coloca un objeto muktzeh en un recipiente antes de Shabat, [el recipiente] se convierte en una base para el objeto prohibido [y no puede ser manejado en Shabat]. (Esto lo hará, si Dios quiere, se explicará en el siguiente capítulo).

Kitzur Shuljan Aruj 88.13 en Español

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