Berajot 10b:34
מיתיבי הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם שהוא קורא בתורה אבל מברך הוא שתים לפניה ואחת לאחריה תיובתא דרב חסדא תיובתא
La Gemara plantea una objeción a la declaración de Rav Ḥisda de un baraita : el que recita Shema a partir de eso el tiempo en adelante no pierde nada, y es considerado como uno que lee la Torá, pero recita dos bendiciones de antemano y una bendición a partir de entonces. Esto contradice directamente la declaración de Rav Ḥisda, y Gemara señala: la refutación de la declaración de Rav Ḥisda es una refutación concluyente, y la opinión de Rav Ḥisda es rechazada a favor de la de baraita .
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