Berajot 11a:15
תנו רבנן בית הלל אומרים עומדין וקורין יושבין וקורין ומטין וקורין הולכין בדרך וקורין עושין במלאכתן וקורין ומעשה ברבי ישמעאל ורבי אלעזר בן עזריה שהיו מסובין במקום אחד והיה רבי ישמעאל מוטה ורבי אלעזר בן עזריה זקוף כיון שהגיע זמן קריאת שמע הטה רבי אלעזר וזקף רבי ישמעאל אמר לו רבי אלעזר בן עזריה לרבי ישמעאל ישמעאל אחי אמשול לך משל למה הדבר דומה משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל אמר להם יהיה כנגד המשחיתים אף כך אתה כל זמן שאני זקוף אתה מוטה עכשיו כשאני הטתי אתה זקפת
Los Sabios enseñaron en una baraita que Beit Hillel dice: Uno puede recitar Shema en cualquier situación: De pie y recitando, sentado y recitando, recostado y recitando, caminando y recitando e incluso trabajando y recitando. Y en Tosefta un incidente se relaciona donde dos tanna’im , Rabi Yishmael y Rabí Elazar ben Azarya, que eran ambos discípulos de Beit Hillel, estaban reclinados en una comida en un lugar junto con sus estudiantes, y el rabino Yishmael fue reclinado como era la posición habitual para comer, y el rabino Elazar ben Azarya estaba en posición vertical. Cuando llegue el momento de recitar la noche Shema llegó, el rabino Elazar se reclinó para recitar Shema de acuerdo con la opinión de Beit Shammai, mientras que el rabino Yishmael estaba en posición vertical para recitar Shema . El rabino Elazar ben Azarya pareció ofenderse, y le dijo al rabino Yishmael: Yishmael, mi hermano, te contaré una parábola en la que esto es similar. Es comparable a una situación en la que alguien a quien la gente dice como un cumplido: Su barba está llena y le conviene. Ese hombre les dice: Que sea contra aquellos que se afeiten y destruyan sus barbas, es decir, la única razón por la que crezco mi barba es para irritar a los que se cortan la suya ( Rashba). Eres el mismo. Mientras yo sea recto,estás reclinado, y ahora cuando recliné alabando tu conducta y emulándote, tú te sentaste en posición vertical como para demostrar que todo lo que hago, haces lo contrario. .
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