Berajot 2b:13
ועני וכהן חד שעורא הוא ורמינהו מאימתי מתחילין לקרות שמע בערבין משעה שקדש היום בערבי שבתות דברי רבי אליעזר רבי יהושע אומר משעה שהכהנים מטוהרים לאכול בתרומתן רבי מאיר אומר משעה שהכהנים טובלין לאכול בתרומתן אמר לו רבי יהודה והלא כהנים מבעוד יום הם טובלים רבי חנינא אומר משעה שעני נכנס לאכול פתו במלח רבי אחאי ואמרי לה רבי אחא אומר משעה שרוב בני אדם נכנסין להסב
¿Y es el tiempo de la persona pobre y del sacerdote el mismo? La Gemara plantea una contradicción a este enfoque de otra baraita , en la que otra Se citan las opiniones sobre el momento de la recitación de la noche Shema : Desde cuándo uno comienza a recitar la noche Shema ?
Desde el momento en que el día se santifica en la víspera de Shabat, esta es la declaración del rabino Eliezer, quien estableció un tiempo anterior para Shema .
Rabi Yehoshua, como nuestra mishna, dice: Desde el momento en que los sacerdotes son elegibles para participar de su teruma .
Rabi Meir dice: El tiempo para la recitación de Shema comienza antes de que los sacerdotes se purifiquen, a partir de cuando los sacerdotes se sumergen para participar de su teruma .
Rabí Yehuda dijo a Rabí Meir: ¿Cómo es posible que el tiempo para la recitación de la noche Shema corresponda a ¿El tiempo de inmersión de los sacerdotes? ¿No se sumergen los sacerdotes durante el día, para que con el anochecer y el comienzo de un nuevo día se purifiquen? Si es así, ¿cómo puede llamarse noche?
Rabi Ḥanina dice que el tiempo para la recitación de la noche Shema comienza cuando la persona pobre entra a comer su pan con sal.
Pero el rabino Aḥai, y algunos dicen que el rabino Aḥa, dice: Desde el momento en que la mayoría de la gente entra para reclinarse en su comida durante la semana.
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