Berajot 37a:1

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קא משמע לן כל שיש בו ואי אשמעינן כל שיש בו הוה אמינא כל שיש בו חמשת המינים אין אבל אורז ודוחן לא משום דעל ידי תערובת אבל איתיה בעיניה נימא אפילו אורז ודוחן נמי מברכין עליו בורא מיני מזונות קא משמע לן כל שהוא מחמשת המינים הוא דמברכין עליו בורא מיני מזונות לאפוקי אורז ודוחן דאפילו איתיה בעיניה לא מברכינן בורא מיני מזונות

Por lo tanto, nos enseña: cualquier cosa que contenga de las cinco especies de granos que contiene, aunque sea en el contexto de una mezcla con otros ingredientes. Y si nos hubiera enseñado solo: Cualquier cosa que tenga de las cinco especies de grano que contiene, habría dicho que específicamente sobre todo lo que tiene de las cinco especies de grano que hay en él, sí, uno recita: Quién crea los distintos tipos de alimento, incluso si está en el contexto de una mezcla con otros ingredientes. Sin embargo, , sobre cualquier cosa que tenga arroz y mijo , no, uno no recita: ¿Quién crea los distintos tipos de alimento, porque uno se lo está comiendo en el contexto de una mezcla. Sin embargo, si el arroz o el mijo está en su forma pura, sin adulterar, diga que incluso sobre el arroz y el mijo se recita: ¿Quién crea los diversos tipos de alimento, porque también son tipos de grano. Por lo tanto, nos enseña específicamente: Todo lo que sea de las cinco especies de granos , uno recita sobre él: ¿Quién crea los distintos tipos de nutrición, hasta la exclusión? de arroz y mijo, sobre que, incluso en su forma pura, sin adulterar, uno no recita: ¿Quién crea los distintos tipos de nutrición? incluso sobre el arroz y el mijo se recita: quién crea los distintos tipos de alimento, porque también son tipos de grano. Por lo tanto, nos enseña específicamente: Todo lo que sea de las cinco especies de granos , uno recita sobre él: ¿Quién crea los distintos tipos de nutrición, hasta la exclusión? de arroz y mijo, sobre que, incluso en su forma pura, sin adulterar, uno no recita: ¿Quién crea los distintos tipos de nutrición? incluso sobre el arroz y el mijo se recita: quién crea los distintos tipos de alimento, porque también son tipos de grano. Por lo tanto, nos enseña específicamente: Todo lo que sea de las cinco especies de granos , uno recita sobre él: ¿Quién crea los distintos tipos de nutrición, hasta la exclusión? de arroz y mijo, sobre que, incluso en su forma pura, sin adulterar, uno no recita: ¿Quién crea los distintos tipos de nutrición? con la exclusión del arroz y el mijo, sobre que, incluso en su forma pura, sin adulterar, no se recita: ¿Quién crea los distintos tipos de nutrición? con la exclusión del arroz y el mijo, sobre que, incluso en su forma pura, sin adulterar, no se recita: ¿Quién crea los distintos tipos de nutrición?

Berajot 37a:1 en Español

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